פרשת ויקרא פותחת ספר שלם שכל עיסוקו - סביב עבודת הקורבנות. זה אולי לא מצטלם טוב בתרבות המערבית, אבל עובד נהדר על הפנימיות שלנו. ניר מנקי מציע להקריב את הבהמה שבנו, כדי לא להפוך לקורבנות בעצמנו

תפיסת מציאות מעוותת, תהיות על מוסר וצדק, פנקסנות ויומרה לדבר בשם אלוהים - אלה הן חלק מהבעיות העולות נוכח קביעת הרב לבנון, כאילו הנשיא המורשע נענש בשל חלקו בהתנתקות

עד לפני אלפיים שנה, טקס הקרבת הקורבנות היה פופולרי מאוד ביהדות. מה הייתה מטרתו? וכיצד אפשר להתחבר אליו היום?

מורת רוח נשית מהעולם הפטריאכלי הייתה מאז ומעולם - אפילו בהקרבת הקורבנות. נשים שבגרו לאחר המהפכה הפמיניסטית הן יותר משוחררות, אך חבות לדור הנשים שפילס את הדרך והקריב את עצמו למענן

הקורבנות הן מראה אכזרית למעשי האדם, כזו שתלווה את מעשיו מכאן ולהבא ותסייע לו להיות מוסרי יותר. חבל שבחברה הישראלית לא מסתכלים במראה לפני שמשמיעים קול

עמרם ינאי, מרצה לתנ"ך ומנהל ימי העיון בתנ"ך במכללת הרצוג גוש עציון, מסביר מתי ואיך יהודי מתקרב אל בורא העולם

עם פתיחת ספר ויקרא המפגש עם פרשיות השבוע משנה צורה, והופך ממפגש חי ומובן למפגש עלום ומרוחק.איך נקרא את ויקרא?