עם השרב של תחילת האביב, חוזר גם הדיון התקופתי בנושא חילון ודתל"שים בחברה הציונית־דתית. מי שהניע את הדיון הפעם הוא הרב יוני לביא, שפוסט שפרסם בנושא חולל סערה. לביא הדהד טענה נפוצה מצד הענף החרד"לי, והיא שהליברלים אשמים. לפי טענה זו, פתיחות, חברה מעורבת ותרבות מערבית גורמים לאחוזי חילון גבוהים יותר בקרב יוצאי חינוך ובתים […]

הקריאות בספר התורה במהלך חג הפסח, לקוחות מפרשות שונות שכולן עוסקות בדרך זו או אחרת בסיפור יציאת מצרים. ביום הרביעי לחול המועד (וגם בשבת חול המועד), קוראים חלק מפרשת כי תישא (ספר שמות, פרק ל"ג מפסוק י"ב ועד פרק ל"ד פסוק כ"ו). אולם, שלא כמו הקריאות האחרות במהלך ימי החג, הקריאה ביום הרביעי כמעט ואינה […]

אלפי מתפללים הגיעו לרחבת הכותל המערבי, כדי להתברך מפי מאות הכהנים: "יברכך ה' וישמרך", תחת אבטחה כבדה. לאחר המהומות אתמול, הנוכחות בכותל דלה מהצפוי. המשטרה סגרה חלק מצירי התנועה, ופרושה בכוחות רבים עקב המתיחות

חבורה משונה התקבצה בציור של ראובן רובין "סדר ראשון בירושלים" (1950־1949). אמנם כתוב בהגדה "כָּל דִכְפִין – יֵיתֵי וְיֵיכֹל, כָּל דִצְרִיךְ – יֵיתֵי וְיִפְסַח", כלומר כל הרעבים והנצרכים מוזמנים רשמית לסדר, אבל מקובלנו שהסדר נחוג בחיק המשפחה "אִישׁ לְבֵית אֲבֹתָם"; והנה כאן בתמונה האיזון הופר. האמן הושיב יחדיו כמה משפחות שלכאורה אין ביניהן מכנה משותף. […]

"אמר הקב"ה לישראל, בנַי, הֶיו קורין את הפרשה הזאת בכל שנה ואני מעלה עליכם כאילו שאתם עומדים לפני הר סיני ומקבלין את התורה. אימתי? בחודש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים". משפט זה חותם את הקטע הראשון של הפרק "בחודש השלישי", בקובץ המדרשי "פסיקתא דרב כהנא". המילים "בחודש השלישי" רומזות לנושא הפרק: מעמד הר סיני. […]

פסח אינו רק השחרור הפיזי מעולה של האימפריה המצרית. על עם ישראל היה לעמול לעקור מתוכו את עול העבודה הזרה והטומאה בתוכה היה נתון במאות שנות העבדות במצרים