הם היו הזוג החזק של בורגוס: הוא הרב הראשי ו"שר האוצר" - היא בת לאצולה יהודית. אך יומיים אחרי פרעות קנ"א החליט הרב יעקב הלוי להתנצר עם ילדיהם. הוא הפך למומר מפורסם - והיא נותרה יהודייה למרות הכול, ונשכחה מלב. כ-700 שנים אחרי, מחקר וספר חדש מבקשים לעשות צדק היסטורי

בפרשת השבוע מתלכדת משפחתו של יעקב - והסיפור הלאומי שלנו מתחיל, כשבסיסו הוא הקשר הביולוגי. האם האפשרות לייבא זרע וביצית ממקומות שונים תפורר אותו - או שתזמין את החברה בישראל לבחון את הקונפליקטים הפרטיים והלאומיים הקשורים ברצון הכל כך בסיסי להורות

באחת הסצנות המרגשות בסִפרות, מנסה יהודה לדבר אל לבו של יוסף, כדי להציל את בנימין. כשהוא מתאר את הסבל של יעקב אביהם, גם יוסף נשבר. "קשים ורעים היו שני ימי חיי", יאמר יעקב, שנדודיו נתנו את מקל הנדודים בידיי העם היהודי

100 מרצים ו-150 שיעורים סביב השעון. ynet מביא לכם את מיטב השיעורים מפסטיבל "ימי עיון בתנ"ך" של מכללת הרצוג-גוש עציון. צפו בשיעורו של הרב דוד נתיב על קווים לדמותו של יוסף הצדיק

מה אמר יהודה ליוסף באחת הסצינות הדרמטיות ביותר בתנ"ך - ובכמה דרכים אפשר להגיד את אותן המילים ממש? ynet, בשיתוף עם מקראנט-גשר וקבוצת התיאטרון ה"בעטלרס", מזמינים אתכם ל"משחק השבת"

הקיסרית הילדותית מספרת את אותו הסיפור שוב ושוב, וגם יהודה לא מוותר ליוסף וחוזר על השתלשלות המאורעות בתקווה לציל את בנימין. כשנדמה לכם שבן השיח לא מובן ושעמדותיו הזויות - כדאי לפעמים להקשיב לו שוב ולנסות להבין את ההיגיון הפנימי שלו

הוא מדבר קשות, הוא מדבר רכות, הוא מדבר אל השכל, הוא מדבר אל הרגש. הוא מדבר על ההיסטוריה של המפגשים ביניהם. המפגש בין יהודה ליוסף קשה, אבל יהודה מצליח בסופו של דבר לשבור את הקרח. איך הוא עשה את זה?

קל לנו להודות לאלוהים כשהחיים שלנו על המסלול הנכון, אבל מה קורה כשהם סוטים ממנו? מי אשם אז? האמת היא שאף אחד לא אשם, גם לא אתם. זה המסר של יוסף אלינו: האלוהות שבנו היא הרגע שבו אנחנו מפסיקים לחפש אשמים, ובוחרים בחיים ובטוב. כי אם אין אשמים, אז בואו לפחות נהנה מהדרך